Victoria Camps: La sociedad de la desconfianza. Cómo recuperar la confianza en un mundo sin dimensión moral de la política y la vida cotidiana. Arpa Editores, 2025. 216 pág.

“(…) lo que necesitamos por encima de todo es recuperar el sentido de las virtudes éticas o cívicas para implantarlas en nuestras vidas. Las virtudes, un vocablo obsoleto pero necesario, que no equivale a esas abstracciones a las que llamamos «valores». A diferencia del valor que es una simple idea, la virtud apunta directamente a la formación del carácter; una persona templada, amable, prudente, generosa, respetuosa es la que consigue adquirir las cualidades necesarias para tener un carácter propicio para llevar una vida buena, como debe ser, para vivir satisfecha consigo misma y con la sociedad. Pero esta noción no forma parte de nuestro acervo cultural. Preferimos decir que hemos perdido los valores, que hay que educar en valores como si su simple mención solucionará la falta de ética. Nos equivocamos. El marco valorativo es un marco mental adquirido y plasmado en todo tipo de declaraciones -derechos humanos, tratados, constituciones, códigos-, pero de esas declaraciones al cambio en el comportamiento y las actitudes de las personas va un trecho que hay que recorrer y explicar, porque es lo que está fallando.

Cuando ese trasfondo común que debería servir de referencia para juzgar lo que hacemos y de brújula que señala hacia dónde debemos ir se tambalea, hablamos de crisis de la ética; una crisis que tiene como una de sus causas más características y graves la desaparición de la confianza. Es grave porque la confianza es el pegamento que une a las personas y a estas con las organizaciones que sostienen la vida social. Es la que fomenta el sentido de la responsabilidad que a su vez empuja hacia una vida mejor para todos.”

“Otra de las lecciones que nos dio la pandemia es que la construcción de un nosotros es posible en horas de fragilidad colectiva.”

Victoria Camps parte de que una sociedad no puede funcionar solo a base de sospechas. La vigilancia permanente, el recelo sistemático y la indignación de guardia pueden ser muy entretenidos en las redes sociales, pero resultan bastante poco eficaces para construir una convivencia mínimamente decente. La confianza no es ingenuidad ni buenismo; es una condición necesaria para que la vida colectiva no se convierta en una guerra de todos contra todos.

El libro desmonta una de las grandes supersticiones de nuestro tiempo: creer que la moral es un asunto privado y que la política puede limitarse a gestionar presupuestos, estadísticas y procedimientos. Camps recuerda que las sociedades también se sostienen sobre valores compartidos, ejemplos públicos y comportamientos cotidianos. Parece una obviedad, pero en una época en la que se confunde el cinismo con la inteligencia, conviene repetirlo.

Parece un libro excesivamente moderado. Y probablemente lo es. En un tiempo en el que triunfan los discursos que prometen incendiarlo todo, Camps tiene la osadía de defender la responsabilidad, la ética pública y la construcción paciente de acuerdos. Casi una actitud subversiva.

Dice cosas interesantes, pero, al menos a mí, me aburre. No acabo de leerlo. No me engancha. Debe ser el momento. Parecen un montón de temas sueltos para llenar un libro, como un corto hecho largometraje.