Lorenzo Barón Ciprés, militante antifranquista, fue Srio. Gral. de CC.OO. Aragón, fundador y expresidente de Estudios en Paz y activista por los derechos del Sahara Libre. Es colaborador del área de formación del MLPA.

Este encabezamiento, de esta aportación al 25 aniversario del MLPA, no es  casual. En estos últimos meses la palabra LIBERTAD y su contenido han sido prostituidos y usados estúpidamente en vano, hasta tal punto, que por desgracia ha sido el factor determinante de una campaña y unos resultados ruinosos en las elecciones de Madrid.

 Porque libertad para tomar cañas o para ir a la discoteca que te de la gana, en Madrid o  Cuenca, ha habido siempre; siempre que te lo hayas podido pagar, claro; porque no siempre está al alcance de  todos, por ejemplo de los de las colas del hambre a los que Díaz Ayuso desprecia e insulta descaradamente. Se ha podido hacer incluso cuando, durante la dictadura franquista, tan añorada por algunos, los comunistas (esa gente tan horrible) éramos perseguidos, torturados, y encarcelados por exigir AMNISTÍA y LIBERTAD con armas tan peligrosas y letales, como repartir octavillas, hacer pintadas o manifestaciones pacíficas, que algunos como Fraga (uno de los “padres” de la Constitución) reprimían brutalmente.

Esta manera de entender e intentar explicar la libertad, la de poder tomar cañas y poder pasear sin encontrarte con tu ex-pareja en plena pandemia, sin reparar en las consecuencias en número de contagios y muertos que esto podía suponer, es estúpida, patética y sobre todo irresponsable. Como es una estupidez el abuso exhibicionista de la banderita roja y amarilla de los Borbones, teniendo en cuenta el daño que esa familia ha  causado a España con las guerras del siglo XIX y la de África de XX, y con su constante e histórica obsesión por enriquecerse a costa del erario público. No hay más que ver al “emérito” huido en un país que de libertad nada de nada. De risa, vamos!

 Pero mira por dónde, ese ha sido el argumento de la campaña que, por desgracia, ha dado sus resultados. Y aunque las urnas son lasque mandan, conviene recordar que ese resultado está muy mediatizado por ese ejército moderno que son los todopoderosos oligopolios de la comunicación. Conviene recordar también lo que ya  predijo GEORGE ORWELL (1903-1954): “Cuando el fascismo llegue finalmente a Occidente, lo hará en nombre de la LIBERTAD” o “una sociedad que elige a políticos corruptos, impostores, ladrones y  traidores, no es una sociedad víctima: es una sociedad CÓMPLICE”

 Sin embargo hay  otra forma de entender y explicar qué es  LIBERTAD. Y como estamos en el 25 aniversario de la existencia del MLPA, quiero  recordar el impacto que en Zaragoza y Aragón, tuvieron las CASAS DE JUVENTUD, tal y como yo las conocí entre 1988 y 1996.

Cómo no voy a recordar aquellos encuentros masivos de jóvenes en la Ciudad Escolar Pignatelli o el IES Pirámides, entre otros, en los que centenares de chicas y chicos debatían los fines de semana, sin complejos y en plena LIBERTAD, sobre sus problemas reales y sobre su futuro. Eran debates abiertos y libres sobre todo lo que a la juventud, en el sentido más amplio, interesaba: la cultura, el ocio, el empleo, el feminismo, la igualdad, la solidaridad, la tolerancia. Todo con el máximo respeto entre opiniones a veces muy diferentes.

Era realmente admirable y emocionante ver a esos centenares de jóvenes debatir abiertamente en esos espacios de LIBERTAD. Todo ello sin minusvalorar el trabajo del día a día, con multitud de jóvenes en los centros cívicos, desarrollando diversas actividades, o en los institutos y en las universidades con constantes movilizaciones, en los sindicatos y centros de trabajo, etc. Eso sí es LIBERTAD.

 Y cómo no recordar también aquellas multitudinarias manifestaciones que llenaron algunas veces la Plaza del Pilar, exigiendo solución a sus problemas.  Fueron tan impactantes e importantes que sus detractores, muy poderosos, no pararon hasta acabar con ellas.

Qué contraste con lo que se ve estos días en algunas plazas de Madrid y otras ciudades: jóvenes, y algunos no tan jóvenes, gritando eufóricos “libertad y ya somos libres”, porque, tras el fin del estado de alarma, pueden salir a tomar cervezas con el riesgo cierto de aumentar el número de contagios y por tanto de muertos, despreciando absolutamente el trabajo abnegado del personal sanitario en los centros de salud, hospitales y UCIs. Sin pensar tampoco en que muchos de ellos no van a tener libertad para poder optar a un empleo digno, quizás ni siquiera a un empleo.

Es verdad que en estas juergas no están todos los jóvenes, que son una minoría; pero aun así son muchos si se tiene en cuenta la gravedad de la situación. Viendo esto no cabe más remedio que preguntarse: ¿qué pueden pensar estos jóvenes? Parece que ni siquiera que algunos de los contagiados que se vayan a producir pueden ser sus padres.

Claro, es que están educados para no pensar, es que es más fácil seguir eslóganes, consignas y “ejemplos” estúpidos, sobre todo si los da la presidenta de la Comunidad cuando dice: “si voy a misa o a los toros, o me voy a la última discoteca, lo hago porque me da la gana. Y elegimos dónde, a qué hora y con quién. Vivo así, vivo en Madrid y por eso soy libre”, (sic). ¡Vaya mensaje! Ya se pueden esforzar los científicos en recordar que el virus sigue entre nosotros, “que con estos líderes y estos ejemplos” no vamos a ninguna parte.

Qué diferencia entre las movilizaciones del 15-M, hace ahora diez años, y estas del 4-M.

En este contexto resulta mucho muy fácil escuchar la permanente cantinela de que hay que bajar los impuestos. En cambio pensar (“pensar cansa mucho” dicen algunos) que si se aumentan determinados impuestos a las grandes fortunas, a los grandes propietarios, a las rentas más altas (no hace falta ni es justo subir los impuestos a todo el mundo, cosa que nadie defiende); si se eliminan los privilegios fiscales de las grandes empresas; si se sube el IVA a algunos productos de lujo, tendremos un estado del bienestar más justo e igualitario. Hasta Biden, que no es precisamente comunista, plantea algo parecido.

 La economía podría seguir funcionando igual o mejor, por mucho que quieran convencernos de lo contrario; solo que con un reparto más justo de la riqueza.

Con esos recursos podríamos tener una sanidad pública mejor, con más y mejores hospitales, con menos listas de espera que es la queja más generalizada; hasta sería posible que muchos de los que tanto “rajan” de la sanidad pública, aunque para los problemas graves de salud siempre recurren a ella, pudieran prescindir  de tantos seguros médicos privados, que también cuestan una pasta. Podríamos tener una educación pública mejor para todos, con más profesores y ratios más bajos, podríamos tener más y mejores residencias y recursos para atender a nuestros mayores, mejores carreteras, mejores servicios en general, etc.

¿Tanto cuesta pensar en todo esto? Parece que sí,  que es más fácil  escuchar un mensaje corto y sencillo como que  “el dinero donde mejor está es en el bolsillo del contribuyente”. Lo malo es que cuando se queda en el bolsillo de los contribuyentes, siempre se queda en el bolsillo de unos pocos, de los más ricos

Fueron esa CASAS DE JUVENTUD los antecedentes de lo que desde 1996 se conoce como EL MOVIMIENTO LAICO Y PROGRESISTA DE ARAGÓN, con el que me siento identificado y al que pretendo aportar mi modesta colaboración.

 Es un movimiento que, aunque con una dimensión diferente, adopta formas parecidas de movimiento-organización, que pretende hacer pensar a los jóvenes en qué deben hacer para contribuir a la difícil tarea que consistente en la  construcción de una sociedad más justa y solidaria.

Y digo PENSAR, siendo muy consciente de que esa maquinaria de guerra ideológica llamada grandes medios de comunicación, en manos de  unas pocas  empresas, ligadas  a grandes intereses económicos, están empeñadas  en que todos y todas, pero sobre todo los jóvenes, piensen lo menos posible. Hoy DESCARTES  se quedaría patidifuso, viendo como hay montones de gente que no piensa pero existe.

Me identifico con él porque aprecio que es un Movimiento laico, democrático y progresista; progresista sí. Lo digo de esta manera porque hasta esta palabra pretenden degradar, como si el progreso fuera algo nefasto y el conservadurismo una virtud. ¿Hasta dónde vamos a llegar con el auge de la ultraderecha?

Me identifico porque además es un Movimiento diverso y plural, en el que conviven diferentes asociaciones, como Mujeres Libres, Magenta, la Federación de Asociaciones de Estudiantes de Aragón (FADEA), Movida EDU, Integra, Fundación Asociación Laica, y otras más pequeñas.

He visto como este Movimiento, con mucho trabajo militante de los cuadros más activos, ha sido capaz de levantar físicamente un espacio de encuentro, debate y formación como el STANBROOK. ¿Cómo no va a ser solidario el Movimiento con un estandarte con el nombre de ese barco mercante inglés, que al final de la guerra civil, con un capitán al frente, sacó desde el puerto de Alicante a los últimos republicanos que huían de la barbarie franquista?

He visto también cómo con el esfuerzo militante se ha levantado LA NAVE DE TORRELLAS, en donde en determinadas fechas, pero sobre todo en verano y durante varias semanas, se reúnen casi trescientos jóvenes, para formarse, debatir libremente y realizar diversos actos culturales.

La puesta en funcionamiento desde el punto de vista material del STANBROOK y LA NAVE DE TORRELLAS es un ejemplo de trabajo voluntario y militante que me recuerda otras experiencias ejemplarizantes.

Pero además y sobre todo, llama la atención cómo en la NAVE, a través de  CONFLUENCIAS, todos los años, menos el pasado por culpa de la pandemia, conviven esos trescientos chicas y chicos, diferentes cada año, todos y todas jóvenes, trabajadores y sobre todo estudiantes de enseñanzas medias y bachillerato. Conviven en un ambiente en el que se fomenta el  valor del trabajo, de tal manera que son ellas y ellos los que se encargan de la organización y de llevar a cabo las tareas diarias: de limpieza, de ayudar en la cocina, etc.

Pero por encima de eso, es que se cuidan con esmero valores fundamentales,  como el respeto por los demás, sin tener en cuenta el sexo, la orientación sexual, la raza, la religión (es un movimiento laico), etc. Se promueven valores de igualdad, de solidaridad; en suma es un ideario y unas prácticas que se fomentan menos de lo que sería necesario en esta sociedad, en la que se intenta que prime el individualismo, el egoísmo y la competitividad salvaje.

Es un Movimiento cuantitativamente modesto, por supuesto, pero es un Movimiento que puede contribuir, de hecho ya es así, a que jóvenes de ambos sexos empiecen a formarse en la idea de que es posible  y necesario contribuir a mejorar este mundo y esta sociedad, si no queremos acabar en una auténtica catástrofe.

En ese sentido creo que es necesario que todos, pero particularmente los y las jóvenes, tomen conciencia de que la VERDADERA LIBERTAD debe servir para conseguir un mundo más sostenible y una sociedad más justa.

Y eso pasa por pelear por muchas cosas, entre las que a mí me gusta destacar estas tres:

•  Reducir drásticamente las desigualdades sociales. Por el camino que vamos, con pocos ricos cada vez más ricos y muchos pobres, cada vez más y más pobres, acabaremos en un mundo irrespirable.
•  Acabar con la desigualdad entre mujeres y hombres. No es soportable que las mujeres, por el hecho de serlo, reciban, tanto en la sociedad como en casa, un trato discriminatorio y a veces vejatorio. Conseguir la igualdad real es tarea de todas y todos.
•  Conservar el planeta y por tanto preservar el medio ambiente. Si no se adoptan pronto medidas drásticas en ese sentido el planeta antes o después reventará.

Las  tres cosas ponen en cuestión el sistema, tal y como está concebido actualmente. La tarea no es nada fácil, pero para eso está la LIBERTAD. QUE NO NOS LA QUITEN NI LA DEGRADEN.

Por todo ello, en el 25 aniversario:

¡¡FELICIDADES!! Y A POR OTROS 25