Rubén Sanz Salgado es militante del MLPA desde el año 2006. Ha coordinado las áreas de enseñanza media y universidad y la asociación Magenta LGTBI+. En la actualidad es trabajador social en una Comarca de Aragón; y, como voluntario, coordina el área de relaciones externas del MLPA.

Esta es una reflexión sobre lo que aporta la militancia a la vida y lo que el MLPA me aportó en mi juventud. Para ello, lo primero es intentar entender el contexto en el que se desarrolla mi juventud.

Bauman (1925 –  2017) define nuestro momento histórico como la modernidad líquida. Nuestra forma de vida se asemeja a este estado de la materia: inestable, cambiante, incluso caótico. Estas diferencias se ven claras cuando comparamos nuestra sociedad a la de nuestros padres y abuelos.  Sobre todo, si comparamos elementos como el trabajo, la identidad, las relaciones o el consumo.

Anteriormente una persona que entraba a trabajar en une empresa se solía jubilar en ella. Actualmente las condiciones laborares son más precarias lo que lleva a que los empleos duren poco tiempo. Por otro lado, las demandas de los trabajadores son más estéticas que materiales, se ha impuesto un modelo en el que el reconocimiento social no es por el nivel de salario o de responsabilidad sino por el título o imagen de la empresa. Antes, las relaciones se circunscribían al barrio, al pueblo, al lugar de trabajo. Actualmente, las relaciones son más efímeras debido a las tecnologías y a la movilidad, no generan los lazos de lealtad que existían antes. Por último, la identidad es también cambiante, se ha ido imponiendo un discurso donde la identidad ya no es de clase o nación, sino que es una identidad líquida en la cual la globalización juega un papel primordial. Por último, el consumo es la base económica e identitaria de la sociedad. El consumo se basa no en saciar las necesidades materiales sino las estéticas lo que lleva a que el planeta tierra no pueda regenerar lo gastado por la humanidad.

Estos cambios sociales, llevan entender la militancia de distinta manera que nuestros padres y abuelos. Un empleo estable, unas relaciones leales, una identidad de clase permitía una organización perdurable en el tiempo y una solidaridad.

Si no existe este mundo, en el que la militancia permita generar estos lazos de identidad, camaradería y conseguir mejoras materiales ¿Qué es lo que nos aporta la militancia en la vida? La duda suele venir acompañada de su respuesta.  La militancia sirve para esto mismo. En una modernidad líquida con las situaciones que hemos presentado la militancia conlleva la creación de oasis de identidad, de fraternidad, de trabajo, creación y esperanza.

Eso es lo que me aportó la militancia en el MLPA. Por un lado, la posibilidad de generar una identidad ideológica, definirme como progresista y todos los “istas” que conlleva, ecologista, socialista, feminista, anti-fascista. Una identidad que conecta con las luchas de personas y colectivos anteriores como el movimiento juvenil de los años 30, el movimiento obrero, el mayo del 68, las revoluciones latinoamericanas y tantas otras.

Otra aportación, fue las relaciones que encontré, que se pueden definir como intergeneracionales, interraciales, interculturales, pero con el vínculo común de querer cambiar el mundo. Relaciones entre las que encontré a amigos, camaradas y hasta compañera de vida.

Me aportó un espacio de creación de ideas y de acciones. Una gran capacidad de organización y una la metodología, la Quíntuple Estructura, que se puede aplicar a cualquier proceso participativo y organización social.

Estos años en el Movimiento me han servido para que siga militando en otros espacios, como las asociaciones políticas de mi pueblo, en el Colegio Profesional, en plataformas en defensa y desarrollo del medio rural…

Sabiendo que vivimos en esa sociedad líquida, de consumo e individualista, quiero cerrar con una cita del Presidente Múgica explicándonos que es lo que aporta la militancia a la vida:

Ese compromiso es la militancia, yo lo encontré en un oasis que se llama Movimiento Laico y Progresista de Aragón.